Ochránkyně a Živitelka, Pečující Matka, Požehnaná

Yondalla je ochránkyně a živitelka půlčíků a hlavní matriarcha půlčího panteonu. Je zodpovědná za stvoření rasy a za to, že je zahrnuje mírem, pohodou a hojností. Jako bohyně ochrany brání Yondalla zlým vlivům a zásahům do domovů a životů půlčíků. Bohyně dává svému lidu sílu charakteru a odhodlání bránit se. Její ochrana je součástí samotné duše jejích stvoření, neboť ze všech nelidských ras půlčíci jen zřídka podléhají zlu. Jako živitelka je Yondalla bohyní plodnosti a rostoucích věcí, zrození a mládí, přírody a rostlin. Dokáže učinit neplodná místa a tvory plodnými a zvýšit rychlost růstu rostlin a zvířat, téměř podle svého uvážení, ačkoli tyto schopnosti používá střídmě a téměř nikdy neuděluje taková dobrodiní jiným lidem ze strachu, aby neurazila jejich božstva.

Yondallino portfolio se může do jisté míry překrývat s portfoliem Sheely Peryroyl, Cyrrollalee, Arvoreen a Urogalan, ale ve skutečnosti je to hlavně proto, že je jejich vůdkyní a řídí jejich úsilí a spolupracuje s nimi v harmonii, aby zajistila dobro jak božských, tak smrtelných půlčíků. Pouze Brandobaris a Tymora kráčejí vlastní cestou, ale i oni úzce spolupracují s Pečující matriarchou při zajišťování míru a bezpečnosti půlčíků v celé říši. Ochránkyně a živitelka navázala pevná spojenectví s patriarchy a matriarchy ostatních nelidských ras, aby zajistila vzájemné přežití svých svěřenců, a je úzce spřízněna se zemědělskými a strážnými božstvy všech dobrých ras.

Yondalla je laskavá a milosrdná bohyně ke svému lidu. Ačkoli nesnáší zlo, nepohrdá žádnou částí svého stvoření a vždy se snaží vést půlčíky, kteří se ve světě ztratili, ať už fyzicky nebo duchovně, zpět k jejich domovům a přátelům.

Ačkoli je Yondalla ke zlodějům ve svém lidu tolerantní, neschvaluje je a snaží se, aby její kněží vedli tyto zbloudilé lidi k užitečnějšímu využití jejich schopností. Nicméně přivlastnit si od velkého lidu nějaký ten podíl navíc není žádný velký hřích, pokud nedojde ke skutečné škodě nebo újmě. Yondalla obdařila své uctívače mnoha dary, z nichž neméně důležitý je její temperament. Právě od ní se půlčíci naučili stát si za svým, bránit své domovy a rodiny a hledat mírová řešení – nebo proti sobě poštvat nepřátele a nepozorovaně se vytratit. Yondalla je okouzlující a přesvědčivá mírotvorná síla, a přestože dokáže brát život a zdraví stejně snadno, jako je dává, nikdy nevyhledává příležitosti, jak ublížit těm, kteří si to bohatě nezaslouží. Když se však rozzuří, je Yondalla přes všechnu svou zdánlivou jemnost a malou postavu skutečně děsivou bohyní. Ačkoli Yondalla není válečnou mocností, je zdatnou bojovnicí, které se ostatní mocnosti jen tak nevyrovnají. Pokud komunitě půlčíků hrozí vyhlazení, Yondalla jedná nejprve prostřednictvím svých kněží a manifestací a poté nechá Arvoreena vyslat svého avatara.

Pokud vše ostatní selže, Yondalla velmi pravděpodobně pošle na obranu svých svěřenců avatara sama. Pokud tak učiní, bojuje spíše v oblasti půlčích komunit a domů, než aby se pouštěla do útoků mimo tuto oblast.

Je asi překvapivé, že klerici Yondally staví jen málo chrámů. Uctívání Matriarchy je natolik zakořeněné téměř ve všech aspektech hobití společnosti, že hinové berou myšlenku na specifické bohoslužby své bohyni jednou za týden s nechápavým odstupem. To neznamená, že by půlčíci měli teokratickou kulturu, ale spíše to, že Yondalla (a potažmo její duchovní) svým jednáním (interpretovaným prostřednictvím příběhů, které se všichni půlčíci v mládí naučili) prezentuje hodnoty, které by měl půlčík přijmout, aby žil naplno a prospíval komunitě, a to: toleranci, společenství, lásku, veselost, zvědavost, loajalitu, diplomacii; tradici a dobře vyvinutý smysl pro rošťáctví. Skutečnost, že mnozí členové duchovenstva působí zároveň jako vůdci komunity, posiluje vliv yondallského kréda na hobití společnost.

Klerici Ochránkyně a Poskytovatelky se ráno modlí pro kouzla. Ačkoli organizované společné rituály a oslavy jsou vzácné, většina půlčíčích komunit pořádá pravidelná shromáždění, na nichž klerici Ochránkyně a Pěstitelky slouží veřejnosti. Dokonce i nepůlčíci jsou zváni k účasti na slavnostech, které následují po těchto shromážděních a jejichž součástí je často prohlídka místní enklávy, která dává starším vesnice příležitost podělit se s mladými lidmi a návštěvníky o místní pověsti, což posiluje pocit pospolitosti. Klerici poskytují svým komunitám i světské vedení a často zastávají důležité vládní funkce.

Pilíře víry

Ti, kdo se snaží žít v souladu s cestou Prozřetelnosti, budou požehnáni rohem hojnosti. Hledejte klid a pohodlí, neboť život prožitý s obojím je skutečným bohatstvím. Ačkoli by násilí nemělo být nikdy vítáno, záštita Ochránkyně se rozšíří na ty, kteří jsou ochotni tvrdě bránit svůj domov a komunitu. Jděte příkladem a poznejte činy těch, které vedete, abyste jim v případě potřeby mohli pomoci nést jejich břemena. Važte si své rodiny, neboť vaši rodiče vám dali život a vaše děti jsou vaší budoucností. Pečujte o staré a slabé, protože nikdy nevíte, kdy budete jedním ze silných, kteří budou položeni na lopatky.

Rituály

Půlčíci si vyhrazují jeden den – pátý den každého týdne – pro uctívání Yondally. Bezpečný Den, jak se mu říká, je den, který je většinou věnován odpočinku a hrám. Ráno se rodiny shromáždí v domě, společně obětují plody bohyniny štědrosti jako poctu bohyni a pak několik hodin připravují z těchto darů hostinu na zbytek týdne. Během těchto činností chodí místní duchovní od domu k domu, aby každou rodinu vedli ke krátké pobožnosti, nabídli bohyni požehnání a podělili se o případné starosti rodiny.

Když je připravena hostina, každá rodina, k níž se někdy připojí místní kněz, společně jí, směje se a vypráví si příběhy. Pozdě odpoledne vyjdou malí lidé ze svých domovů a shromáždí se na centrálním náměstí. Nejvýše postavený kněz Yondally (nebo v případě nepřítomnosti kněze zbožný laický zástupce) pak vede shromážděný Malý lid na procházku po centrální obci a symbolicky se připojuje k Yondalle při její obraně osady. Takové obchůzky jsou sotva ozbrojenými hlídkami; obvykle zahrnují soutěže o to, kdo utrhne nejdokonalejší jablko a podobně, a další jemné připomínky toho, jak štědré jsou dary bohyně. Když se promenáda vrátí na centrální náměstí, začíná celospolečenská slavnostní večeře. Jídlo připravené navíc během dopoledních hodin se ohřívá a podává, zatímco starší komunity vyprávějí tradiční příběhy z půlčího folklóru. Takové slavnosti mohou trvat dlouho do noci, protože komunita znovu upevňuje své komunitní vazby. Na rozdíl od náboženských obřadů jiných ras a mocností jsou spojenci, a dokonce i cizinci často zváni, aby přispěli a zúčastnili se hodování a veselí, ačkoli neznámí členové společenství jsou pro jistotu diskrétně pozorováni.

Kněžství

Každodenní aktivity

Kněží Yondally se zabývají všemi oblastmi půlčího života kromě zlodějství. Chrání půlčíčí společenství před vnějšími hrozbami a louží jako ostražití strážci, kteří dohlížejí na pole a nory. Mnozí z nich působí jako světští vůdci svých komunit i jako náboženské autority. Yondallští kněží slouží při svatbách a pohřbech, přičemž při těch druhých spolupracují s urogalanskými duchovními.

Hlavním posláním kněžstva Poskytovatelky je předávat yondallské učení celému společenství a pevně tato společenství stmelovat. Mezi oblasti výuky patří kolektivní a sebeobrana, skrývání, zemědělství, pivovarnictví, vinařství, zahradnictví a vaření. Kouzla, která bohyně uděluje, se používají k demonstraci nebo posílení těchto činností. Společenství se stmelují pravidelnými hostinami, zábavami a oslavami, které mají jen málo duchovních podtextů kromě oslavy společného cíle společenství.

Kněžský oděv

Členové duchovenstva Yondally se oblékají do volných zelených a hnědých šatů a šafránového pláště, hlavy mají holé. Kněží obvykle nosí dlouhé vlasy, které si barví na zlatavou blond, pokud nemají tuto barvu přirozeně. Yondallanští kněží vždy nosí štít, obvykle dřevěný, ozdobený symbolem rohu hojnosti bohyně. Svatým symbolem víry je zvířecí roh jakéhokoli druhu, s výjimkou Luirenu, kde je to pšeničné stéblo křížící stříbrný strom, představující louky a lesy.

Dobrodružný oděv

Když očekávají boj, nosí yondallští kněží nejlepší dostupnou zbroj a vždy s sebou nosí štít, opět obvykle zdobený yondallským rohem hojnosti. Dávají přednost krátkým mečům, ručním sekerám, prakům, krátkým lukům, oštěpům, malým kopím, kladivům a jitřenkám.