Dcera noční oblohy, Bohyně měsíčního světla, Měsíční dáma, Měsíční tajemství, Mystická věštkyně, Zářivý oblak, Paní snů

Zatímco Corellonovým symbolem je půlměsíc, Sehanine Moonbow je elfskou bohyní měsíce, přesněji řečeno úplňku. Vládne věštbám, znamením a jemné magii a chrání před šílenstvím.

Dohlíží na sny elfů, chrání je před újmou, když jsou ve snění, a vysílá znamení, která je mají ochránit před budoucím nebezpečím. Sehanine bdí nad odchodem elfích duchů ze světa a je ochránkyní mrtvých. Dcera nočního nebe je také strážkyní a průvodkyní těch elfů, jejichž dny v pozemském světě smrtelníků skončily a kteří se snaží odcestovat ze zemí, které znají a milují, do vzdálených útočišť, jako je Evermeet. Na tato útočiště také dohlíží a zajišťuje, aby byla v bezpečí před vetřelci.

Sehanine vládne dlouhým cestám, fyzickým i duchovním, a v elfských kulturách, které hlásají realitu reinkarnace, Sehanine a Corellon spolupracují, aby vedli ducha k jeho dalšímu vtělení.

Ačkoli Sehanine uctívají všichni lidé Krásného lidu (včetně půlelfů a hrstky gnómů iluzionistů), obzvláště ji ctí měsíční elfové, kteří ji považují za svou ochránkyni, a zlatí elfové, kteří jsou ze všech elfích podras nejvíce odtažití od světa. Tel’Quessir, kteří se snaží prozkoumat transcendentální tajemství, čekají na cestu do Evermeetu nebo Arvandoru nebo podstupují fyzické či duchovní cesty, se k bohyni měsíčního světla modlí stejně jako mystici, věštci, věštkyně a tkalci iluzí.

Sehanine je střídavě nazývána manželkou a dcerou Corellona a je nejmocnější ženskou silou v elfím panteonu. Sehaniny slzy, ztotožňované s mystickou mocí měsíce, se údajně smísily s Corellonovou krví a daly život elfské rase. Elfové na to nezapomínají.

Sehanine má výborné vztahy se všemi Seldariny a je to právě její dobrosrdečnost, která mírní Ševarašův hněv v jeho nejtemnějším chvilkách, a její přívětivá povaha, která občas přivádí Fenmarela zpět do Arvandoru. Paní úplňku má jen málo pevných vztahů mimo Seldarin, neboť její nadpozemská síla přesahuje i většinu ostatních božstev. Sehanine úzce spolupracuje se Selunou, neboť obě mají podobné starosti, a bohyně měsíčního světla je silným spojencem Eilistraee, kterou považuje za jakousi adoptivní dceru. Sehanine také uzavřela spojenectví s některými dalšími lidskými a nelidskými mocnostmi, které dohlížejí na smrt, ale netoleruje ty, kdo se věnují černému umění nekromancie.

Sehaninina antipatie k Lolth existuje od doby, kdy si ještě říkala Araushnee, Corellonova choť a strůjce, která téměř zosnovala smrt Ochránce a porážku Seldarinu. Paní snů aktivně vystupuje proti nekalým plánům Pavoučí královny a dalších drowích bohů. S vzestupem lidstva a jeho dravou expanzí do tradičních elfích domovin Sehanine věnuje stále víc energie mařením ničivého řádění bohů, jako jsou Auril, Cyric, Malar, Talos a Umberlee.

Sehanine se zřídkakdy zabývá přímo událostmi v říších, kromě spřádání iluzí kolem tajných elfích útočišť, jako je Evermeet, Synnoria, Rucien-Xan a Myth Dyraalis, a vedení elfů přicházejících do těchto zemí. Její moc se mění a slábne s fázemi měsíce, přičemž nejsilnější je za úplňku. Jak se na elfskou bohyni tajemství sluší, je Sehanine zahalena tajemstvími a iluzemi a jen zřídkakdy mluví přímo, raději komunikuje prostřednictvím snů, vizí a dalších mystických zážitků. Bohyně měsíčního světla je skutečně duchovní a prchavá bytost, která se vymyká jakýmkoli pokusům o její definici a jejíž klid ji obklopuje jako plášť z měsíčního prachu.

Pilíře víry

Život je řada záhad, jejichž tajemství jsou zahalena Paní měsíce. Když duch překročí své smrtelné hranice a odhalí nová tajemství, dosáhne vyšší formy existence a koloběh života pokračuje. Prostřednictvím kontemplace a meditace lze dosáhnout spojení s Paní snů. Prostřednictvím snů, vizí a znamení zjevených ve spánku či snění odhaluje Dcera noční oblohy další krok na cestě a další cíl na nekonečné stezce mystického zázraku, kterým je život a smrt a život. Uctívejte tajemnou Lunu

Rituály

Sehaninští věřící slaví celou řadu svátků, které jsou vázány na postavení různých nebeských těles, zejména na fázi Měsíce a různé typy zatmění. Mnohé z těchto svátků se konají jednou za desetiletí, jednou za století nebo dokonce jednou za tisíciletí. Nejčastější oslavy sehaninských věrných se konají každý měsíc za svitu úplňku. Lunární svátky, jak se takovým svátkům říká, se vyznačují osobní meditací a kolektivním vstupem do společného transu. Sehanine se příležitostně zjevuje prostřednictvím svých shromážděných uctívačů a spojuje jejich duše v opravdovém sdílení myslí. Takové svaté dny jsou zakončeny radostným volným tancem pod nejviditelnějším projevem bohyně měsíčního světla, který trvá až do prvních paprsků úsvitu.

Jednou ročně se Sehanini věrní shromáždí v noci na svátek Měsíce k mystickým obřadům Zářícího oblaku. Mystické obřady se v mnoha ohledech podobají měsíčním lunárním svátkům a vyznačují se viditelným projevem Paní snů, při němž jsou shromáždění věřící zahaleni do pláště třpytivého stříbřitého světla, které pak stoupá vzhůru a šíří se po obloze. Během těchto mystických letů po obloze jsou účastníkům odhalována posvátná tajemství Sehaniny, přičemž každý účastník se dozvídá tajemství odpovídající jeho aktuálnímu stupni duchovního vývoje. Obřad končí, když se nimbus světla vrátí na zem a podoby Sehaniných uctívačů se spojí.

Když nastane čas, aby elf opustil obyčejné země smrtelníků a přešel na Arvanaith, je běžné, že jednotlivý elf stráví několik dní v živém snění a bdělém snění. Kdy přesně k tomu dochází, není známo žádnému elfovi, dokonce ani Sehaniným kněžím. Ostatním elfům je obvykle zřejmé, kdy některý z Tel’Quessirů prochází touto změnou, ale dvě markantní události definitivně naznačují, že Transcendence začala. Nejprve Sehanine pošle elfovi vizi, kam se musí vydat, aby tuto cestu ze světa zahájil. Za druhé se v čočce elfova oka objeví výmluvný neprůhledný mléčný půlměsíc. Při vzácných příležitostech se v takovém čase ostatní elfové spojí s tím, kdo se chystá odejít, ve společném transu a sdílejí vzpomínky a znalosti v přímém telepatickém spojení známém jako Kruh transcendence. V některých elfích kulturách je tento odchod fyzický, to znamená, že elf odchází sám do divočiny a jeho tělo se nikdy nenajde. V jiných společnostech elfův duch opouští své hmotné tělo a zanechává za sebou mrtvou slupku.

V případech násilné nebo náhodné smrti, kdy duch není zcela zničen, slouží sehaninští kněží místo zesnulého ducha při rituálu Transcendence. Obřad zotavení zahrnuje jeden nebo více dní meditace a mystického spojení s přírodním a duchovním světem. Pokud je kněz úspěšný, nasměruje ztraceného ducha prostřednictvím svého vlastního spojení se Sehaninem a umožní mu transcendovat do Arvanaithu. Během takových obřadů se kněžím Sehanine po navázání kontaktu se ztraceným duchem zobrazuje v očních čočkách charakteristická měsíční duha, ale takové projevy Paní snů po skončení rituálu okamžitě mizí.

Elfské pohřební obřady se v jednotlivých společenstvích i jednotlivcích značně liší a odrážejí povahu ducha zemřelého. Pokud elf jednoduše odpověděl na Sehanino volání, na rozdíl od smrti nešťastnou náhodou nebo násilím, jsou rituály smrti častěji oslavou toho, že elf dosáhl radostí Arvanaith, než časem truchlení. V obou případech, pokud tělo zůstane, se liší i způsob jeho likvidace. V některých komunitách se shromáždění truchlící s velkou pompou shromáždí, aby sledovali uložení těla do země, přičemž se předvádějí ukázky umění a vášní zesnulého elfa a řečníci vykládají o zásluhách zesnulého. Jiné elfí společnosti pohřbívají tělo okamžitě a považují ho za pouhou slupku, z níž odešla životní síla. Po uložení schránky oslavují ducha elfa, který v ní kdysi přebýval. Jiní elfové věří, že jedině spálením se duch skutečně zbaví svých pozemských vazeb. Nejenže tím ducha osvobodí pro Arvanaith, ale také zabrání komukoli, aby tělo využil k nekalým účelům.

Ze všech elfských podras žijících ve Faerunu jsou ostatky zlatých elfů a v menší míře i měsíčních elfů nejčastěji pohřbívány v hrobkách, ale tato praxe není v žádném případě v rámci těchto podras univerzální, ani se neomezuje pouze na ně. Elfí hrobky jsou obvykle vytesány do skalního podloží a chráněny mocnou magií. Zatímco Drsný lid obvykle důvěřuje mechanickým pastem, které zajišťují posvátnost jejich padlých příbuzných, Krásný lid vplétá do stavby hrobek ochranné pláště magie. Říká se, že Paní měsíce shromažďuje elfí hrobky ve svém lůně a většina z nich je zahalena do trvalých iluzí, které mají zastřít jejich polohu a zmást vykradače hrobů, kteří by chtěli porušit posvátnost v nich pohřbených elfů.

Elfí hrobky se obvykle dělí na tři komory, z nichž každá má kruhový nebo obdélníkový tvar s klenutým kupolovitým, respektive půlválcovým stropem. První taková komora představuje svět, z něhož elf odešel, a dominují jí řezby přírodního světa včetně rostlin a zvířat z lesního prostředí. Uprostřed první komnaty je obvykle umístěn bazének s krystalickou vodou, která je zakletá tak, aby zabraňovala odpařování nebo stagnaci. Druhé komnatě dominuje kamenná mohyla, na níž spočívá tělo padlého elfa. Elfové své mrtvé do sarkofágu ukládají jen zřídka, pokud není tělo těžce zohavené, protože se domnívají, že to omezuje svobodu ducha v Arvanaithu. Stěny druhé komory zdobí ukázky darů padlého elfa a na stropě je vytesáno vyobrazení nebes, jaká byla v době elfovy smrti. (Analýzou těchto záznamů jsou mudrci někdy schopni určit stáří konkrétní elfí hrobky.) Třetí komnata představuje Arvanaith, cíl elfova ducha. Stěny komory jsou vyřezány vyobrazeními Seldarina (jak je tento panteon vnímán v kultuře, která hrobku vytvořila). Na stropě je vytesáno stylizované vyobrazení půlměsíce v úplňku, což symbolizuje spojenou roli Corellona a Sehanine při dohledu nad přechodem ducha do Arvanaith. Třetí komnata je jinak prázdná, ale všechny, kdo do ní vstoupí, zaplaví pocit velkého klidu. Nejedná se o magický efekt, ale o kolektivní projev Seldarine.

Ve třetí komnatě elfí hrobky není možné násilné jednání ani myšlení. Předměty magie a další bohatství jsou v elfské hrobce uloženy jen zřídka, když by je mohli lépe využít ti elfové, kteří ještě necestovali do Arvanaithu. Přesto jsou staré elfí hrobky někdy plné artefaktů elfího umění, včetně ukázek magických předmětů nebo kouzel, které vytvořil elf pohřbený v hrobce. Někdy jsou v jedné hrobce pohřbeni elfové z jednoho rodu.

Kněžství

Každodenní aktivity

Sehaninští kněží jsou věštci a mystikové elfské společnosti. Slouží jako duchovní rádci elfů a půlelfů, kteří se snaží vydat na cesty za osvícením, aby překonali svůj současný stav bytí. Jako pastýři a ochránci mrtvých sehaninští kněží organizují a provádějí pohřební obřady a střeží ostatky padlých.

Vyhledávají a ničí nemrtvé bytosti, protože Sehanine je považuje za rouhavé. Jako obránci elfí domoviny jsou sehaninští duchovní zodpovědní za spřádání a udržování iluzí, které střeží zbývající svatyně, a za odhalování potenciálních hrozeb pro jejich další existenci. Hlavním úkolem kněží dobrodruhů je získávání ztracených arkánních a magických znalostí, zejména pokud se týkají iluzí a/nebo věštění. Jiní vyhledávají izolované elfské enklávy, přinášejí jim zprávy o Ústupu a praktickou pomoc při přípravě na takovou cestu, pokud se tak rozhodnou. (Sehanini kněží neposkytují žádné vedení na samotné cestě, protože to se děje prostřednictvím přímého intuitivního zjevení samotné Paní snů).

Kněžská výbava

Členové sehaninského duchovenstva si oblíbili stříbřitě bílé roucho s hedvábnou látkou (kněžky) a tógu (kněží). Na hlavě nosí stříbrný diadém, často s přívěskem měsíčního kamene visícím nad čelem. Na nohou nosí jednoduché sandály a kolem pasu stříbrnou krajkovou šerpu. Svatým symbolem víry je měsíční křišťál vybroušený do tvaru malého plochého disku (přibližně tři palce v průměru) a taková ozdoba se často nosí na krku na jemně vyhlížejícím stříbrném nebo mithralovém řetízku.

Dobrodružná výbava

Kněží Dcery nočního nebe dávají přednost brnění před koženou zbrojí a většina z nich nosí kulaté štíty, jejichž nezdobené, reflexní přední strany jsou vyleštěné do zrcadlového lesku. Taková zbroj je obvykle zdobená přepychově, což zdůrazňuje půvab a držení těla jejího nositele. Starší kněží jsou známí svými propracovanými oděvy z elfských kroužkových nebo plátových zbrojí, které mají v oblibě, ačkoli mnoho takových zbrojí se ztratilo s pádem Myth Drannor. Sehaninští duchovní dávají přednost střelným zbraním, zejména krátkým a dlouhým lukům, a holím. Zvláště ceněné jsou hole měsíčního světla a prsteny padajících hvězd.