Panna Vřavy, Dívka Štěstěny, Tvrdá

Kdykoli trpaslíci stojí po boky v mrtvolách nestvůrných nepřátel a jejich srdce zpívají radostí z burácejícího vzrušení z bitvy, Haela Brightaxe vykřikne vítězoslavné zvolání na znamení podpory. Její duše je zajedno s dobromyslnými trpaslíky, kteří se vyžívají v boji, kteří vyhledávají mocné nestvůry ve snaze očistit Toril od odporných stvoření. Když se někdo zeptá haelanské kleričky, proč zaútočila na prastarého draka, odpoví: “Protože tam byl,” a se šibalským úsměvem dodá: “A protože jsem se vždycky chtěla něčemu proříznout žaludek.” Jako bohyně štěstí v boji bez mrknutí oka velmi riskuje.

Haela přebývá v prosté jeskyni ve sféře bestií, ale neobtěžuje žádné ze zvířat, která tam žijí, drží se stranou, ukrytá za všudypřítomnými mlhami v hlubinách lesa. Findar Endar, jak se jeskyni říká, chrání její Strážci. Zřídkakdy je doma, Štěstěnu lze obvykle potkat v divokém prostoru nebo na světě, jako je Toril, všude tam, kde se trpaslíci těší z boje, ale potřebují pomoc.

Haela je mezi trpaslíky známá svým pohotovým smíchem, hřmotným hlasem a věčně veselou povahou. Dívka štěstěny je okouzlující, vynalézavá a s širokým úsměvem pronáší šibeniční vtipy.

Ačkoli Haela neuznává žádného nadřízeného kromě Moradina, je jedinou všeobecně uznávanou trpasličí polobohyní působící v dnešních říších, a proto má Štístko neustále na paměti přání starších a mocnějších členů Morndinsamanu. Haela přebývá v prosté jeskyni v Bestiích, ale neobtěžuje žádné ze zvířat, která tam žijí, drží se stranou, ukrytá za všudypřítomnými mlhami v hlubinách lesa. Findar Endar, jak se jeskyni říká, chrání její Strážci. Zřídkakdy je doma, Štěstěnu lze obvykle potkat v divokém prostoru nebo na světě, jako je Toril, všude tam, kde se trpaslíci těší z boje, ale potřebují pomoc.

Haela je mezi trpaslíky známá svým pohotovým smíchem, hřmotným hlasem a věčně veselou povahou. Dívka štěstěny je okouzlující, vynalézavá a s širokým úsměvem pronáší šibeniční vtipy.

Ačkoli Haela neuznává žádného nadřízeného kromě Moradina, je jedinou všeobecně uznávanou trpasličí polobohyní působící v dnešních říších, a proto má Štístko neustále na paměti přání starších a mocnějších členů Morndinsamanu. Jako bohyně trpasličích válečníků, zejména těch, kteří cestují daleko, se Haelino portfolio překrývá s portfoliem Marthammor Duin a úzce spolupracuje s Hledačem cest. Stejně tak udržuje Paní bojů dobré vztahy s Clangeddinem Stříbrovousem, Otcem bitev, do jehož sféry vlivu také zasahuje.

Haelinými duchovními jsou kaxanar, což je termín volně překládaný jako “krvavé služebnice”. Ženy-kleričky výrazně převažují nad svými mužskými protějšky, kterým jejich ženský titul zřejmě příliš nevadí (těžko si dělat legraci z rozzuřeného válečníka-klerika potřísněného galony čerstvé krve). Klerici se jen málo starají o typické trpasličí tradice a staví chrámy tam, kde se jim to zdá nejpříhodnější vzhledem k nejbližšímu zdroji konfliktu. Přijatelnými chrámy Paní boje jsou sklepení lidských ruin, opuštěná trpasličí skladiště, nebo dokonce prázdné trpasličí válečné oblasti. Taková místa obvykle slouží jako zbrojnice; všechna obsahují alespoň jednu bombastickou past (obvykle s těmi nejbrutálnějšími možnými následky), která má zajistit, aby žádný chrám nepadl do rukou nepřítele.

Kaxanar se ráno modlí za kouzla, což je rituál doprovázený vyrýváním složitých rituálních jizev do předloktí kleriků při jejich zasvěcení do řádu. Většina jizev se drží přijatých geometrických vzorů, ale několik obrazoborců (mezi celým klérem “volnomyšlenkářů”) bere své zasvěcení jako příležitost vyrýt si do těla sprostá slova nebo oplzlé výroky.

Poněkud depresivní rituál kaxaranů je známý jako Čas rojení, kdy se (prostřednictvím zpěvů a tříštění ukořistěných nepřátelských zbraní) kaxanar připravují na další nápor nestvůr z okupovaných trpasličích držení.
Ve svatý den známý jako Sekera držená vysoko (Axe Held High) se kaxanar a ti, kdo jsou s nimi spojenci, shromažďují za denního světla a tvrdí, že vidí obraz Haelova meče načrtnutý ve středu Slunce. Ale možná jen prostě až moc koukají do slunce.

A konečně o svátku Měsíce se koná Vzpomínka na padlé, kdy kaxanar vzpomínají na ty trpaslíky i netrpaslíky, kteří padli při obraně Drsného lidu.

Pilíře víry

V boji naleznete uznání, osvobození a radost. Důvěřuj Haele, že tě provede bojem, a nestvůry světa padnou pod ostrými čepelemi tvých seker, bez ohledu na jejich zdánlivou sílu a početnost. Štěstěna žehná těm trpaslíkům, kteří věří v její dobrodiní, a ona tu bude prostřednictvím svých věrných vždy pro obléhané a obklíčené. Raduj se ze síly svého švihu v bitvě, ze zvuku své zbraně, která srazí důstojného nepřítele. a z výzvy v boji. Budeš-li o to požádán, prokaž milosrdenství ušlechtilému nepříteli, který se řídí kodexem cti, ale nedrž ruku proti zrádcům, lhářům a bezectným.

Rituály

Stoupenci dívky Štěstěny slaví tři významné svátky. První takový den v roce, který se slaví každoročně, je známý jako Čas plískanic. V tento den se Haelini duchovní připravují na další vlnu orků a jiných nestvůr, které se vyvalí z obsazených skladišť dávno padlých trpaslíků, aby znovu ohrožovaly zbývající Drsný lid. Čas plískanic se vyznačuje ponurými obřady příprav na nadcházející nápor a zahrnuje nekonečné chóry bojových hymnů, rytmické zpěvy do rytmu nekonečného bubnování a rituální tříštění zbraní a zbrojí zabavených předchozím protivníkům.

Druhý významný svátek haelanské víry je známý jako Den vztyčené sekery, den, který oslavuje statečnost Paní z Vřavy a její roli při obraně Drsného lidu proti jeho odvěkým nepřátelům. V tento den radostných oslav se obřady konají v poledne pod širým nebem v plné sluneční náruči. Vyznavači Štěstěny věří, že se v pravé poledne ve středu sluneční koule na okamžik objeví neozbrojený meč.

A konečně, Festival Měsíce slaví Haelovi stoupenci jako Památku padlých. V tento den se vzpomíná na ty trpaslíky i netrpaslíky, kteří padli při obraně Drsného lidu v boji s nestvůrnými protivníky, a to vyprávěním o jejich bitvách a svěcením nové zbroje a zbraní na jejich památku.

Ve všechny takové svaté dny se od Haelových zbožných stoupenců očekává, že obětují několik kapek své vlastní krve (jednu za úroveň stoupence) a také krev nepřátel trpaslíků, které porazili od předchozího svatého dne (jednu kapku krve za každého nepřítele a jednoho nepřítele za úroveň stoupence).

Kněžství

Každodenní aktivity

Haelovi kněží putují po říších a pomáhají trpaslíkům v boji. Putují, protože žádný kněz neví, kde a kdy ho bude potřeba – každý z nich spoléhá na Haelinu vůdčí ruku, která ho podle potřeby umístí. Čepele Jasnozřivých pomáhají obklíčeným trpaslíkům (a známým spojencům a společníkům trpaslíků) proti nestvůrám všeho druhu tím, že je léčí, sesílají kouzla a bojují po jejich boku. Jejich cílem je dosáhnout vítězství trpasličí strany a umožnit přežití co největšímu počtu trpaslíků. Kněží si také přejí, aby se všichni trpaslíci cítili pohodlně se svými vlastními dovednostmi v boji – pro Haelovy uctívače je zapotřebí, aby bojové dovednosti vedly ruce všech trpaslíků, pokud má Drsný lid přežít.

Haelovi kněží jsou vždy dobře vyzbrojeni a často se vyznají v opravách zbraní a zbroje. Zbraně, které nosí, dobrovolně rozdávají trpaslíkům v nouzi, ale vždy si nechávají alespoň jednu zbraň pro sebe, i když může být dobře ukrytá. Cvičí se v házení zbraní různými způsoby.

Starší kněží Haely učí své mladší kolegy mnohému, co se týče taktiky, tajemství a rad pro boj s konkrétními nestvůrami a znalostí jejich zvyků, doupěte a slabin. Od všech jednotlivců nebo skupin, kterým kněz Haely pomůže, se očekává, že za pomoc zaplatí náhradní zbraní, kterou kněz může věnovat nějaké jiné potřebné skupině. V opačném případě může být nahrazen štítem, párem rukavic nebo jinou zbrojí či užitečným vybavením. Vracet knězi zbraň, kterou vám právě dal, se považuje za nevhodné.

Kněžský oděv

Haelští duchovní si jako obřadní oděv vybírají buď brnění, nebo prosté ocelově šedé roucho s pláštěm z šarlatu a karmínovou obuví. Vždy se nosí přilba s otevřeným obličejem. Svatým symbolem víry je ocelový medailon s vyraženým znakem Haely.

Dobrodružný oděv

Při dobrodružných výpravách se klerici Štěstěny oblékají do nejlepší dostupné zbroje – nejraději do kroužkového brnění – a vždy se snaží používat zbraně té nejlepší kvality. Helmy nosí vždy, ale nemusí mít otevřenou tvář. Na počest prastarého zvyku s sebou haelští kněží věčně nosí velké pytle s kaltropy a doufají, že je budou moci použít.