Otec bitvy, Pán dvou seker, Zabiják obrů, Goblinbane, Zabiják Wyrmů, Skála bitvy

Clangeddin Stříbrovous je otcem bitvy a hlavním trpasličím bohem války. Všichni trpaslíci, kteří musí bojovat, zejména trpaslíci, kteří jsou válečníky z povolání, uctívají Clangeddina, svého patrona a válečného vůdce. Otec bitvy je oblíbeným božstvem zákonných neutrálních trpasličích válečníků.

Clangeddin dohlíží na bojové schopnosti a výkony trpaslíků ze své horské pevnosti v Arkádii. Podporuje chrabrost v boji, mistrovství ve zbrani a výcviku a moudrost ve válce a nejčastěji projevuje svou moc, aby tyto cíle podpořil. Clangeddin se zabývá válkou jako způsobem života a v tomto ohledu se od Moradina velmi liší. Příhodně pojmenovaný Otec bitvy obzvlášť nenávidí obry a naučil trpaslíky zvláštním způsobům boje s tvory obřího typu.

Clangeddin udržuje dobré vztahy s ostatními členy Morndinsamanu, s výjimkou Abbathora a duergarských božstev. Úzce spolupracuje s Moradinem, Gormem a Marthammorem a Haelu považuje za svou dceru i chráněnku. Otec bitvy úzce spolupracuje s bohy gnómského panteonu, zejména s Gaerdalem Ironhandem, a uzavřel pevná spojenectví s Arvoreenem, Rudou Rytířkou, Tormem a Tyrem. Nejnenáviděnějšími nepřáteli Otce bitvy jsou Grolantor a jeho stoupenci z řad horských obrů, těsně následováni Karontorem, Memnorem, Kostchtchiem, Vaprakem, Surtrem a Thrymem, plus různými rasami zlých obrů, kteří je uctívají.

Clangeddin je odhodlaný bojovník, který nikdy neustoupí před nebezpečím a který se odmítá vzdát, i když se zdá, že je vše ztraceno. Je to přísné a etické božstvo, které nestrpí zradu ani podvod a které nikdy nevyjednává ani nedělá kompromisy. Vítězství musí být dosaženo statečností a odvahou a Clangeddin rychle pokoří a poníží každého, kdo zvítězí zbabělými nebo lživými prostředky. Otec bitvy je známý tím, že v bitvě často vyrve vítězství ze spárů jisté porážky. Clangeddin používá svou magii pouze k nepřímému ovlivňování událostí, nikdy ne v bitvě.

Pán boje vždy dává přednost síle zbraní před kouzly. Clangeddin je v bitvě veselý, řevem oceňuje prozíravé strategie, statečnost a dovednostní výkony, i když jsou namířeny proti němu. Uprostřed boje často zpívá (jak strhující bojové balady, tak posměšné písničky, které mají znervóznit nepřátele) a trpaslíci se naučili naslouchat náznakům, narážkám a varováním v jeho textech. Je mistrem v porážení nepřátelských armád tím, že předvídá jejich pohyby na bojišti a zpívá pokyny trpaslíkům bojujícím s ním. Otec bitvy je známý tím, že v bitvě často vyrve vítězství ze spárů jasné prohy. Clangeddin používá svou magii pouze k nepřímému ovlivňování událostí, nikdy ne v bitvě.

Pilíře víry

Válka je nejskvělejší hodinou trpasličího rodu. Využijte příležitosti k obraně Drsného lidu a zajistěte mu vítězství, ať už konflikt vypukne kdekoli. Vychutnej si výzvu dobrého boje a nikdy nezaváhej tváří v tvář nepřízni osudu, ať už je jakkoli zlověstná. Když nebojuješ, připravuj se na další konflikt fyzicky, takticky a získáváním zdrojů. Útoč na horské obry, kdykoli je to možné, a na jiné zlé obry, když je to nutné. Smrt na bitevním poli není nikdy vítána a životy by nikdy neměly být hloupě zahozeny. Pokud je to však pro vítězství nezbytné, nejvyšší službou, kterou mohou stoupenci Otce bitvy prokázat, je obětovat se pro věc na bitevním poli tím, že ochrání co nejvíce ostatních trpaslíků.

Rituály

Clangeddinovi věřící uctívají výročí minulých bitev, ať už vyhraných, nebo prohraných, jako svaté dny. Jednotlivé chrámy si připomínají určité dny více než jiné, protože celý celoroční kalendář je přeplněn výročími minulých bitev. Konflikty, jejichž význam a hrdinové se vytratili v mlze času, se připomínají podle potřeby každé desetiletí, století nebo tisíciletí.

Ve sváteční dny nebo během bitvy, vždy na známém (minulém, současném nebo bezprostředně očekávaném) bojišti, kněží Clangeddinu zpívají, modlí se a lámou zbraně, které pomazali vlastní krví. Bůh se často projevuje jako záře, která pohlcuje zbraně. Tato záře se může rozšířit na uctívače jako dočasná ochranná aura v bitvě. Nabízené zbraně, které bůh nespotřebuje, jsou buď zkrouceny a roztříštěny (načež musí být roztaveny a použity k jiným účelům), nebo ponechány nedotčené (načež mohou být se souhlasem boha znovu použity).

Otec bitvy je často uctíván horečnými modlitbami uprostřed boje. V takových chvílích bůh přednostně odpovídá těm, kteří neohroženě bojují dál. Pokud to však čas dovolí, ať už večer před očekávanou bitvou, nebo při pohřbu velkého trpasličího válečníka, patří k uctívacím rituálům průvod věřících na bojiště nebo na hrob.

Clangeddinovi kněží vedou účastníky smutečním obřadem, beze slov stoupajícím a klesajícím chorálem. Zvuk pomalu stoupá do jásavého řevu a končí jediným, vysokým, čistým zpěvným tónem – zvláštním, děsivým kontrastem k drsně znějícímu krvavému zpěvu, který mu předcházel. Pomalu pochodující průvod je vždy doprovázen pomalými, rovnoměrnými údery bubnů (z bubnů nesených menšími kněžími) a skládá se z trpaslíků oblečených do své nejotlučenější zbroje (pokud možno čerstvě použité). Tyto věřící vedou a následují kněží v řetězových zbrojích, kteří mohou údery do bubnů ozvučit třískáním zbraní o štíty. Když průvod dorazí do cíle, kněží odhodí štíty, zvednou zbraně a začnou šeptat jméno boha. Pak zavřou oči a pokračují v šeptání, přičemž se soustředí na jakoukoli představu, kterou má každý z nich o Clangeddinovi. (Vždy se jedná o podobu avatara nebo manifestace, pokud byl trpaslík svědkem přímých činů boha). Kněží se pak začnou pohybovat směrem k místu, kde cítí nejsilnější přítomnost boha, a tak se slepě přibližují, dokud se nesrazí. Na tomto místě obětují zbraň, vysloví jména padlých statečných, které si přejí, aby si bůh pamatoval a měl je v úctě, a pak pokleknou a čekají na znamení. A odpověď je často dána – cokoli od hromového kotouče až po štít pronášející požehnání, příkaz nebo odpověď. Pokud byl rituál pohřební, je zakončen pohřbením a slavnostním pochodem pryč. Pokud se naopak jednalo o přípravu na bitvu, je zakončen válečným zpěvem a “divokým během”, při němž účastníci mávají zbraněmi a vydávají skřeky a válečné pokřiky.

Kněžství

Každodenní aktivity

Příslušníci klendinského duchovenstva tvoří v mnoha klanech elitní kastu válečníků, kteří si své postavení udržují každodenním tvrdým fyzickým tréninkem. Neustále se připravují na válku, fyzicky, takticky i získáváním zdrojů. Aby zajistili trpasličí vítězství v každém otevřeném boji, snaží se Clangeddinovi kněží prohlubovat výcvik ve zbrani, taktickou přípravu a bojové dovednosti každého žijícího trpaslíka. Výroba zbraní a výcvik jsou povinné pro všechny uctívače boha a kněží boha předávají své bojové znalosti téměř zběsilou rychlostí všem trpaslíkům, kteří chtějí naslouchat. Clangeddinovi kněží usilují o to, aby trpaslíci byli na bojišti stále silnější, a jsou vždy ve střehu, pokud jde o nové taktiky, pasti a zbraně. Velmi se například zajímají o předměty, které vymysleli Lantannové a další uctívači lidského boha Gonda.

Kněžský oděv

Clangeddinovi kněží nosí jako obřadní oděv stříbrnou kroužkovou zbroj, válečné helmy a tabardy se symbolem Otce bitvy. Clangeddinovi kněží si helmy sundávají jen zřídka, ačkoli to není zakázáno. Svatým symbolem víry je dvojice miniaturních ocelových bojových seker svařených do kříže; ten je obvykle zavěšen na řetízku a nosí se na krku.

Dobrodružný oděv

Kněží Otce bitvy si v boji vybírají nejúčinnější dostupnou zbroj a obřadní stříbrnou kroužkovou zbroj často nahrazují trpasličí plátovou zbrojí. Neradi bojují se štíty, ale pro ochranu ostatních trpaslíků tak učiní. Ačkoli Clangeddinovi kněží používají širokou škálu zbraní, dávají přednost zbraním, které sekají, drtí nebo tlučou, jako jsou sekery, palcáty a cepy.

Zřídka používají střelné zbraně (kromě vrhacích seker nebo příležitostných těžkých kuší) nebo meče. Nejoblíbenější magickou zbraní mezi členy klangeddinského kléru je magická sekera.

Ať už jsou podporováni Clangeddinem, nebo ne, trpasličí kněží se sekerami jsou vždy vyzbrojeni několika vrhacími sekerami a řadou dalších zbraní a nosí vysoké, špičaté a ostnaté přilby fantastické konstrukce. Zbožní trpaslíci sekerníci se také snaží vytvářet další magické zbraně.