Ponurá čelist, Zmrzačený bůh, Nestranný

Tyr Ponurá čelist, Tyr Nestranný, Zraněný Tyr, Zmrzačený bůh, Nevidomý, Nevidomý Tyr, Pán spravedlnosti, všechna tato jména mluví o povaze faerûnského boha spravedlnosti. Tyr se zjevuje jako ušlechtilý válečník bez pravé ruky, o kterou přišel s Kezefem Ohařem chaosu v aktu odvahy a obětování, a očima zahalenýma látkou jako symbolem slepoty, kterou mu ranou způsobil Ao, když se ho Tyr ptal na spravedlnost nadbohových činů.

Tyrovi následovníci se zasvětili věci spravedlnosti, napravení křivd a dokončení odplaty. Tato zbožnost není nutně spojena s rovností nebo férovostí, ale spíše se zjištěním pravdy a potrestáním viníků. Následovníci Tyra bývají v otázkách teologie a zákonů neoblomní a věci vidí poněkud černobíle. Tyrovo krédo zákonnosti a poctivosti je pro některé náročné a jeho kněží připomínají věřícím, aby neopovrhovali těmi, kteří podle něj nedokáží žít – nebylo by to ctěné poslání, kdyby každý měl sílu vůle se jím řídit.

Mnoho rytířské řádů je zasvěceno Tyrovi, včetně Rytířů svatého soudu a Rytířů milosrdného meče. Tito rytíři – stejně jako soudci a kněží, klerici a paladinové, kteří uctívají Tyra – občas nosí tenké průsvitné proužky látky přes oči, aby ostatním připomněli slepou spravedlnost.

Torm a Ilmater slouží Tyrovi a tato tři božstva se někdy nazývají Triáda.

Pilíře víry

Nováčci Tyra mají tento úkol: “Odhalte pravdu, potrestejte viníka, napravte zlo a buďte vždy pravdiví a spravedliví ve svých činech.” Tyr a jeho následovníci jsou oddáni věci spravedlnosti, napravování křivd a vynesení spravedlivé odplaty. Nemusí jít nutně o rovnost nebo spravedlnost, jak někteří z mrzačeného boha činí, ale spíše o odhalení pravdy a potrestání viníků. Tyrránci mají tendenci být v teologii rigidní a vidět věci černobíle.

Tyrští duchovní jsou zapřísáhlí, že budou dodržovat zákon, kamkoli přijdou, a že budou trestat ty, kteří se provinili proti zákonu. O svých rozhodnutích, činech a skutcích musí vést úplné záznamy. Díky těmto záznamům lze napravit knězovy chyby, nikdo totiž není neomylný. Žádná známá nespravedlnost spáchaná tyrranským knězem nesmí zůstat nevyvážena. Tyranští kněží by také měli být vždy ostražití ve svých pozorováních a předvídání a snažit se zjistit, které síly a které bytosti zamýšlejí nebo budou v budoucnu způsobovat nespravedlnosti a ohrožovat právo a pořádek. Poté by měli jednat tak, aby zabránili uskutečnění takových výzev spravedlnosti. Stručně řečeno: dodržujte zákony a nedovolte, aby je porušovali jiní. Trestat tam, kde dochází k porušování zákonů.

Rituály

Tyrovo kněžství se řídí měsíčním cyklem výsostných rituálů, který začíná Viděním spravedlnosti první den každého měsíce, Zmrzačením třináctý den měsíce a Oslepením dvaadvacátý den každého měsíce. Tyto hlavní rituály zahrnují zpívané modlitby, hromové chvalozpěvy na boha a vyvolané iluze: obrovské válečné kladivo, které oslnivě bíle září a visí nad hlavami shromážděných při Vidění spravedlnosti; při Zmrzačení obrovská pravá ruka, která se vynoří nad shromážděnými obklopená nimbem hořící krve, pak se propadne do temnoty a zmizí z dohledu; a dvě oči, které se rozletí do fontán hořících slz, dokud se zcela nerozlijí a nezmizí při Oslepení. Na počátku obřadu Oslepení jsou účastníkům obřadu duchovními zavázány symbolické pásky přes oči z diafánového damašku, aby věřícím připomínaly Tyrovu slepotu.

Kromě výsostných rituálů slaví Tyrané každodenní modlitební obřady k bohu, které mají podobu zpívaného vzývání, série odpovědí na modlitby vedené starším klerikem, krátkého poučného kázání nebo čtení moudrostí z Tyrových posvátných soudů a vzrušujícího závěrečného chvalozpěvu.

V chrámech a opatstvích zasvěcených bohu se tyto obřady konají každé dvě hodiny po celý den, přičemž nejdůležitější obřady se konají za úsvitu, v poledne, v šest hodin a v devět hodin.
Rituál za úsvitu, Probuzení, je jemnou, povznášející obnovou víry.
Polední rituál, Kladivo Poledne, je vzrušujícím, jásavým vyjádřením bdělosti a bojové síly církve.
Odpolední rituál, Vysoká spravedlnost, je přísnou, hrdou oslavou Tyrových přikázání a cíle církve.
Večerní rituál, Vzpomínka na spravedlivě padlé, je strhující, tiše zpívaná úcta k těm, kteří položili život za spravedlnost, a to jak uvnitř víry, tak mimo ni – rituál tiché důstojnosti a úcty, který vždy zanechá mnoho svědků, dokonce i těch, kteří Tyra nenásledují, v slzách.

Kněžství

Každodenní aktivity

Tyrovi kněží slouží jako soudci, porotci a kati v pustých oblastech, kde neexistuje jiný zákon než zákon meče. Jejich zákoník se přitom drží pravidla “oko za oko, zub za zub”, ale dodržují běžné obchodní zvyklosti, které jsou zkvašeny “milosrdenstvím nevědomosti”. To poslední znamená, že pokud je bytost skutečně neznalá správného chování, mohou být drobné prohřešky jednou odpuštěny s varováním, vysvětlením správného zákona – a záznamem o varování, které je zapsáno do knězovy Knihy zákonodárství pro pozdější distribuci ostatním Tyrranům, aby konkrétní bytosti nebylo podruhé odpuštěno.

V civilizovaných oblastech se Tyrrani (nevěřícími za jejich zády nevyhnutelně nazývaní “tyrani”) stávají právními experty a slouží jako právníci Faerunu tím, že rozdávají rady a “mluví za” obviněné osoby v soudních procesech. Poplatky, které vybírají, jdou Tyrově církvi.

Tyrrani často chodí poučovat ostatní o jejich nedostatcích, pokud jde o dodržování zákonů, pravidel a předpisů, ale slouží také k tomu, aby neohroženě odnášeli stížnosti na tyto formality k autoritám, které taková pravidla vytvářejí. Žádný Tyrran nebude prosazovat zákon, který je v rozporu s jinými zákony nebo se může ukázat jako nespravedlivý. Všimněte si, že nejde o to, že by byl neférový, ale nespravedlivý – v tyrranské církvi definovaný jako nesoulad s principy a definicemi, které dodržují ostatní zákony v souboru právní doktríny, jejíž je součástí. Tyrští kněží mají také povinnost vynést spravedlivou odplatu jako trest na straně těch, kteří to nemohou udělat sami. Tyrané za tímto účelem podnikají formální mise, při nichž dávají sliby těm, kteří mají být pomstěni, a vynucují si otevřenou konfrontaci s těmi, na nichž má být pomsta vykonána, spíše než aby pracovali v zákulisí nebo využívali intrik.

Kněžský oděv

Roucho duchovního je modrofialové s bílou šerpou. Na levé ruce nosí bílou rukavici nebo rukavici a na pravé černou, která symbolizuje ztrátu pravé ruky boha.

Dobrodružný oděv

Pro každodenní použití nosí většina Tyrových kněží brnění nebo praktický oděv zdobený na ramenou a zádech symbolem Tyrova kladiva a vah.